shijiaqinglian的 洞山良价禅师(一)

禅学的黄金时代：曹洞宗的祖师洞山良价

禅学的黄金时代：曹洞宗的祖师洞山良价   　　曹洞宗的建立者是洞山良价（公元八零七至八六九年）和他的学生曹山本寂（公元八四零至九零一年）两人。我们之所以称本宗为曹洞，而非洞曹，这并不是因为学生比老师更重要，而是由于学生所住持的曹山，和六祖的曹溪同一个曹字，因此为了尊崇六祖，所以叫做曹洞。 　　洞山是浙江会稽人，俗姓俞。幼时便出家做和尚，他的老师教他念般若心经。当他读到：“无眼耳鼻舌身意处”时，便突然用手扪住了脸问：“我就有眼耳鼻舌等，为什么经中却说没有呢”！ 　　那位老师对于他的问题，不禁大为惊骇。 　　这个小插曲是颇意义的。虽然洞山这时思想尚未成熟，但他这种独立的精神却是追求真理所不可缺少的。在当时一般的学生都不会怀疑神圣的经书有错误，唯独洞山不愿被任何人，任何书所蒙蔽。这使得那位老师大为惊骇而说：“我不配做你的老师”。 　　洞山在二十岁以前信念还没有确定，因此他必须游化各地去拜师问道。他第一个参拜的是马祖最得意的学生南泉。那天正是马祖逝世纪念日的前夕，南泉对大家说：“明天我们为马祖高斋，不知马祖是否会来”。 　　大家听了都默然无语，洞山却站出来说：“等到有伴，他就会来”。 　　南泉听了便说：“这和尚虽然年轻，却颇堪雕琢”。 　　洞山不以为然的说：“大和尚，可别压良为贱啊”！ 　　在这里他又表现出那种独立的精神。事实上，以内在的真我来说，根本不是能雕琢的。 　　他第二个参拜的是沩山，他问沩山是否无情之物真会说法。如果无情会说法，为什么我们却听不见他说法呢？经过了一番讨论，最后，沩山说：“我父母所生的嘴巴，不是替你解说的”。 　　听了这话，洞山迷惑的问：“那么，是否另外还有得道之人，我可以向他去求教呢”？ 　　于是沩山便介绍洞山去见云岩晟（公元七八二至八四一年），见到云岩，他便直截了当的问：“无情说法，谁能听到”？ 　　云岩立刻回答：“无情能听到”。 　　洞山再问：“你能听到吗”？ 　　云岩说：“假如我能听到的话，我便成了法身，那么，你就听不到我的说法了”。 　　洞山仍然不解的问：“我为什么听不到呢”！ 　　云岩便举起了拂尘说：“你听到吗”？ 　　洞山回答：“听不到”。 　　云岩便说：“我说法，你都听不到，更何况无情说的法呢”？ 　　洞山又问：“无情说法出自何典”？ 　　云岩回答说：“弥陀经中不是说：‘水鸟树林，悉皆念佛念法’吗”？ 　　听了这话，洞山心有所悟，便作了首偈子说：“也大奇，也大奇，无情说法不思议，若将耳听终难会，眼处闻声方得知”。 　　接着云岩又问洞山说：“现在你很高兴，是吗”？ 　　洞山回答：“我岂敢说不高兴，我高兴得正像在垃圾堆中，检到了一颗明珠”。 　　所谓明珠，当然是指新的悟境，至于垃圾堆可能是利余的积习。他自认这些积习存留在心中。当洞山辞别云岩时，云岩对他说：“自此一别，恐怕很难再相见了”。 　　洞山却说：“是难得不相见呢”！ 　　临行时，洞山又对云岩说：“在你离开世间后，如果有人问起关于你的情形时，我将怎么回答呢”？ 　　云岩沉默了好一会，才说：“就是这个”。 　　听了这话，洞山沉吟了一会，云岩接着说：“你须承当大事，自己要小心啊”！ 　　于是洞山走上了行程，路上玩味着老师的那句：“就是这个”。后来，当他渡河时，偶然的看到河中自己的倒影，使他突然音彻悟了所谓“就是这个”的真意，便把心得写成了下面一首偈子：“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠，渠今不是渠，应须恁么会，方得契如如。” 　　这里所谓如如，也就是道德经中的常道，印度教中的梵天，和旧约中的“我是自有者”。其中最有意义的两句是：“渠今正是我，我今不是渠”。 　　很显然的，“我”和“渠”之间有显然的差别。渠是我，而我不是渠。这正像说，虽然上帝是比我更真的我，但我不是上帝。我和渠之间的关系，正如自我之于梵天，真从之于常道了。 　　这首偈子不仅在佛学中，而且在世界所有描写精神的文字里，都是稀世的珍宝。它给予我们一种开阔的视界，一种活生生的经验。这境界是明澈的，又是深湛的，正如杜甫的诗句：“秋水清无底”。 　　在这首偈子中，你可以看到这位特立独行，而又平实朴质的洞山，已迈入一个新的境界。他是孤高的，也是随俗的，他达到了绝对的一，但并不完全遗弃了多，他超然物外，但却步步踏实。他所契合的如如，使他又回到此时此地的“现在”。 　　当他走到泐潭的时候，看见一位名叫初的首座在对大家说：“也大奇，也大奇！佛界道界不思议”。 　　洞山便问：“我不问道界佛界，只问才在说佛界道的是什么人”？ 　　初首座默然无对，洞山又说：“为什么不快说呢”？ 　　初首座说：“快了就无所得”。 　　洞山便说：“你说都未曾说，还谈什么快了就无所得”。 　　初首座又是无话可说，洞山便接着说：“佛和道，都只是名词而已，为什么不引证教义来看看呢”。 　　初首座便问：“教义是怎么说的”？ 　　洞山回答说：“得意忘言”。 　　洞山这句话引自庄子书中，是值得重视的；